他走上高台，面对万千信众，声音沉稳如钟：
“我执掌权力，非为私欲，只为不让忠魂白死，不让百姓蒙冤。
我为那些无声者而战??边关将士、田间农夫、市井小民，他们是江山真正的基石。
若天下皆错，我亦不敢称独对，但我必挺身而出，哪怕孤身一人，也要点燃一盏灯，照亮后来者的路。”
话音落下，观微眼中闪过一丝欣慰。他转身走入石室，从岩壁暗格中取出一卷泛黄绢册，封面篆书四字：《遗训录?终章》。
李昭接过，指尖微颤。翻开第一页，赫然写着：
>“影司非皇家之私器，乃天下士人共守之道统。每代遴选七人，不分贵贱，不论官职，唯以德行、才识、胆魄三者为凭。七人同心，可废昏君，可立新制，可改律法。然一旦滥用，则自毁其印，永绝传承。”
后面附有历代名单，共九十七人。其中赫然有沈砚之名，位列第三十七代“影议”成员。而最后一栏空白，标注：“待补第七人”。
观微道：“九十七年来，唯有沈砚一人完成了全部使命??他既未贪权，也未避责，更未屈服于任何一方。他用自己的死，唤醒了你。而现在，你要做出选择：是让‘影司’继续作为秘密组织存在，还是公之于世，交由天下共议？”
李昭闭目良久，终道：“公开。”
“你可知后果？朝廷必震怒，宗室必反扑，天下或将大乱。”
“我知道。”李昭睁开眼，“但若连真相都不敢见光，又何谈正义？若连一群读书人都不敢站出来主持公道，这江山还有何希望？”
三日后，一份名为《影司九十七年秘录》的文书悄然流传天下。它详述了百年来“松阁”如何渗透朝堂、构陷忠良、操控储位，也揭示了“镇国影司”的真实来历与职责。每一字皆有据可查，每一条皆附证人名录。
京城震动，江南士林沸腾。数十名年轻举子联名上书，要求设立“监察院”，由科举出身的官员轮流执掌，监督六部与皇权。西北边将亦纷纷响应，誓言“只效忠山河，不效忠私党”。
皇帝连下三道诏书斥责“妖言惑众”，可民心已变。连太子都私下召见陆明远，询问“影议”制度能否纳入新政。
半年后，李昭重返京城，在太学讲坛上宣读《大同新解》，提出“君为民仆，官为公器，法为衡尺”的理念。台下学子泪流满面，齐声高呼：“相国在上！”
他没有纠正。因为他知道，此刻的“相国”，已不再是沈珩一人，而是所有坚守初心者的象征。
一年后，朝廷被迫妥协，设立“御史合议制”，允许民间推举贤士参与重大决策审议。虽然权力有限，却是百年来首次打破皇权垄断。
而李昭再次归隐。这一次，他带着哑女，在朔州创办了一所书院，取名“明心堂”。院中立碑，刻着八个大字：“影出于光，心照山河。”
每逢清明，学生们都会前往望月墩，点燃七盏松脂灯，奏响《礼运大同篇》。琴声悠扬，穿越时空，仿佛回应着地宫深处那具青铜棺的静默守望。
某年冬夜，暴风雪骤起。李昭独坐堂前，听风拍门窗，忽闻远处传来脚步声。一人踏雪而来，全身覆白，摘下斗篷，竟是多年未见的崔元朗。
“我还以为你死了。”李昭笑道。
崔元朗摇头：“我在海外找到了那座黑石屿。岛上确实有庙，庙中有碑，碑文写着：‘吾辈非逆臣，乃守夜人。灯不灭，影不散。’旁边埋着一枚玉玺，上面刻着‘天下为公’。”
他将玉玺放在桌上：“这是‘影社’最初的信物。我想，该还给你了。”
李昭没有接。他望着窗外风雪，轻声道：“不，它不属于任何人。等将来有一天，当百姓不再需要秘密组织来匡扶正义时，它才能真正安息。”
崔元朗怔住，良久，点头离去。
次日清晨，雪停了。阳光洒在书院匾额上，“明心堂”三字熠熠生辉。一群少年背着书箱走来，其中一个指着远方问道：“先生，为什么大家都说‘相国在上’？相国不是已经去世了吗？”
李昭站在台阶上，望着湛蓝天空，缓缓道：
“因为有些人，虽死犹生。他们的名字不在史册首页，却活在每一个不愿低头的灵魂里。当你看见不公而愤怒，当你面对强权仍敢说话，那时??你就成了新的‘相国’。”
少年似懂非懂，却又用力点头。
风起，檐角铜铃轻响，仿佛回应着某种亘古不变的誓言。
而在千里之外的紫宸殿地宫深处，那具刻着“吾弟，安否？”的青铜棺静静躺着，棺前两枚金印并列，一曰“代行监察”，一曰“代行废立”。尘埃落定，余温尚存。
夜半，若有耳力极佳之人俯身倾听，或许还能听见极细微的敲击声??像是有人用指节，在棺木内侧轻轻叩击，三长两短，如旧时密语。
那是沈珩留下的最后讯息，也是历史深处永不熄灭的回音：
**“相国在上……我在。”**