得罪皇帝不可怕，可怕的地方在于，你和皇帝没有任何交集。
而‘政治’这里，就得潜藏住野心，小心去争取。
只要赢了，将来纵观整个大梁，国子监、翰林院、府学、县学、书院、乃至科举考试题目，都是他崔岘说了算！
这才是成就‘儒圣’的基石啊！
但反过来理解就是——
当崔岘暴露‘新思想’且没有‘成圣’之前，国子监、翰林院、全大梁的府学、县学、书院，都会是他的敌人！
甚至不仅‘古文经学派’。
今文经学派、玄理派、功利学派，都会对崔岘进行不惜一切代价的绞杀！
这也是东莱先生一个文坛领袖，都对徒弟要做的事情战战兢兢的根本原因。
古往今来，能有几个圣人？
成圣之路要是跟吃饭喝水一般简单，那早就圣人遍地走了！
能从万万人的思想风暴中杀出重围，最后登顶至高，名垂千古的圣人，数以千年来，用手指头都能数得过来。
所以——
这才哪儿到哪儿呢？
来吧，战吧！
辩经台上。
对于台下老儒们愤怒的谩骂，崔岘充耳不闻。
在万千目光的注视下。
他走到左侧站定，施施然开口道：“《关雎》序言‘后妃之德’，合于《仪礼》奏乐规制……”
这话，分明是对‘古文经学派’有利的言论。
但，却让老儒们越愤怒。
因为他们看懂了，崔岘只是看似在为古文经学派声，实则是为了引出自己后续驳斥的言论。
他在否定古文经学派的道统！
毕竟，他有两个‘马甲’。
因此没等崔岘把话说完，再次引来台下一群老儒们的斥责。
“竖子！”
“狂妄！”
“东莱先生，您就眼睁睁看着自家徒弟，在台上表大逆不道之言论吗？”
“胡言乱语，满口荒唐！”
任谁都没想到，惊艳出场、登上辩经台履行五年之约的崔岘，才刚刚开口。
便从获得满堂喝彩，到无数谩骂。
台下。