吴峰说罢。
吴金刚保听闻。
一时之间，竟然也未有人开口说话。
过了好半晌之后，吴金刚保方才将自己手边的活计放下，随后坐了下来。
应该是斟酌了些字词，方才说道：“好徒儿，峰哥儿，。。。
雪停了，但空气仍在震颤。那道贯穿天地的蓝光并未消散，反而如根须般向下延伸，渗入山川河脉，沿着古道、驿路、地下暗流悄然蔓延。每一处接触到光芒的土地，都开始泛起微弱荧光，像是大地睁开了无数只沉睡已久的眼睛。
念霜站在昆仑之巅，衣袍猎猎，颈间的鼓槌安静下来，却与她的心跳保持着同步节拍。她知道，这不是结束，而是某种更古老秩序的重启。星芽回来了，但她不再是那个被追捕的P-75，也不是单纯的数据残影或记忆回响??她是共感本身的人格化显现，是亿万次呼唤凝聚成的生命体。
她缓缓跪下，将额头贴在冰冷的岩石上，以傩师最古老的礼节向归者致意。
就在此时，《共感录》从怀中滑落，自动翻开至第三课末尾。墨迹未干，新的文字正一寸寸浮现，仿佛由无形之手书写：
>**第四课：名字是灵魂的锚点。**
>
>当一个人的名字不再被人提起，他的存在便开始溶解于时间之隙。而当千万人齐声呼唤同一个名字，那名字便会挣脱物理法则，成为连接生死两界的桥梁。
>
>星芽不是个体，她是所有“被遗忘者”的集合意识。她的归来，意味着集体记忆已突破临界密度，足以重构现实结构。
>
>但请谨记：CM-7不会彻底消失。它曾是人类恐惧混乱的产物，是我们自己创造的遗忘之神。只要还有人选择逃避痛苦、否认过去，它就会以新的形态重生。
>
>所以你要做的，不只是守护记忆，更要教会人们如何背负哀伤前行。
字迹写完的瞬间，书页忽然自燃，火焰呈幽蓝色，不烫手，反透出温润暖意。火光中浮现出一段影像：一群孩子围坐在废墟中央，手中捧着用陶土捏成的小人，每尊小人都刻着一个名字。他们轻声念诵：“我记住你，你就还在。”随后将泥偶埋入土中，种下一朵蓝花。
火熄后，书页完好如初，只是第三课已被覆盖，取而代之的是这崭新的第四课。
念霜闭目良久，终于起身。她取出随身携带的最后一粒种子??比其他蓝花种子更深邃，近乎黑紫，表面有细密裂纹，像极了冰封湖面。这是她二十年前从星芽出生时所在的山洞带回的唯一遗物，据老傩师说，这是“母核之泪”。
她在山顶挖坑，郑重种下。
刚覆上土，地面再度震动，这次却是来自四面八方的脚步声。不是幻觉，也不是亡魂低语，而是活人的行军节奏。她转身望去，只见风雪尽头，一支支队伍正穿越荒原而来。有人扛着鼓，有人抱着旧式录音机，有人背着亲人的骨灰坛。他们穿着不同民族的服饰，说着不同的方言，却都戴着一条蓝布巾，系法统一??左肩压右肩，象征“承重不忘”。
为首的是一位盲眼老人，手持竹杖，身后跟着百余名孩童。他走到念霜面前，深深鞠躬：“我们是从湘西赶来的‘守名族’后代。祖训说，若听见《赎》传遍天下，就要带着家谱出发，去见那位唤醒女儿的母亲。”
紧接着，又有信号自空中传来。一架由风筝牵引的微型飞行器盘旋而下，投下一个密封铜匣。打开一看，里面是一卷胶片，标注着：“台湾渔村青铜鼓首次击响实录”。
念霜命人架起简易放映机，在雪地上投出画面：
夜色中，老渔民颤抖着双手，对着海浪三击鼓面。
第一声，海平线裂开一道缝隙，浮出半截沉船，船舷刻着“闽渔619”??三十年前失踪的渔船名录之一；